六十：龟兆东征
不降二十九年，东夷诸部终未尽服。夏使者诘责之后，夷酋虽补贡，然私相缔盟之事未歇，边鄙小冲突频起，夷人掠取边邑人口为奴。
不降审时度势，知不可久拖，遂召宗老、巫祝、盟邦之长于宗庙，议定耀兵东鄙，不以灭族为目的，重在摧破夷人私盟，震慑东土。
斟鄩大邑，王族加紧整饬王师。青铜戈钺、箭镞自昆吾输入，入藏武库。夏本部姒族庶民，受命修治通往东方的土道，修整邑外夯土壁垒；郊野隶奴持续垦荒，供给军储粮粟。巫祝频灼龟骨，卜问东征吉凶、年成丰歉，宗庙献祭不绝，以先祖之灵镇抚兵事。夏族内部等级如故，王族、宗老、武士居上；本族庶民耕戍服役；异族战俘为奴，劳作土木、耕垦荒野，大祀择俘为牲。
夏之股肱方国，昆吾、韦、顾奉夏后之命，点阅族中青壮武士，整备革甲兵器。昆吾加紧冶铸陶与铜器，输送斟鄩；韦、顾储备粮草兽皮，待夏后传檄，举族赴东鄙会师。三方部族深知，东夷若联成一体，必将侵夺夏盟东方疆土，故同心从夏，无有异谋。
东方东夷诸部族闻夏将耀兵，内部剧烈分化。一部分弱小夷部畏惧夏师兵威，背弃私盟，遣子弟入夏邑为质；少数强悍夷酋不肯臣服，加固栅垒，掠夺邻族人口扩充奴隶，集结族众，预备据险抵御夏盟联军。夷地部族相互攻伐依旧，弱者被掳，族民沦为隶奴，是东土常态。
豫东子姓商族，依旧僻处商丘丘墟，半农半牧。族长谨守夏盟贡约，按期进献牛羊皮物，绝不参与东夷私盟。商族上下静观东方风波，不助夷、不预兵事，专注牧养牛羊、垦殖小块田土，管束族众与战俘奴隶。商族仍为夏盟外围附庸，国力微薄，不足以搅动东方格局。
《老丘绥疆》六十：龟兆东征
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