沈一贯正色道：「朝廷所愿，是一个稳定繁荣的草原。」
「在京师的时候，吏部苏尚书就曾经和我交心。
听到苏泽两个字，扯力克更是坐直了身体。
「因为只有稳定的草原，才不会成为边患，只有繁荣的草原，才能与大明长久互市，各取所需。」
「草原乱，大明边关便不安宁，每年耗费百万军饷戍守，不如助草原自强，彼此相安。」
「更何况，如今之大明，眼界已非昔比。」
「朝廷要的，不是藩属年年朝贡的虚名，而是实实在在的边贸之利、疆域之安。草原若能发展起来，牧民富足，购买力增，大明出产的铁器、布匹、茶叶、瓷器便多一个稳定市场。」
「草原皮张、羊毛、牲畜品质提升，大明工坊便多得优质原料，这是两利之事。」
他看向扯力克：「所以，我与台吉谈这些，非为一己之私，也非仅为大明之利。」
「无论中原还是草原，百姓要的都是好日子。谁能让他们过上好日子，谁便得民心，便得长久。这个道理，放之四海皆准。」
扯力克久久不语。
灯光之下，他的脸色不断变化。
最後，扯力克终於开口，声音有些乾涩地说道：「若依渖抚台之策，草原渐行定居，牧人学工技、务农垦，数代之後，草原还是草原吗？」
「台吉，草原之所以为草原，在於这片土地和其上生活的人，而不在於非要逐水草而居、弓马为生。」
沈一贯平静说道：「汉人先祖亦曾游牧，後渐定居农耕，难道便不是汉人了？」
「草原牧民学些工技、试行垦殖，是为了多一条活路，非是要抛弃牧业。」
「届时，半农半牧，农以固本，牧以活源，抗灾能力更强，日子自然更稳当。」
「草原文化、语言、习俗，只要牧民自己愿意保持，自然延续。」
「难道学了识字算数，便忘了长调牧歌？用了铁锅瓷碗，便不住毡帐了？」
他顿了顿，语气转重说道：「更何况，若不求变，固守旧制，一旦遭遇连年大灾，部落存亡尚且难保，又何谈保全文化？活下去，才是根本。」
扯力克深吸一口气。
这番话，戳中了他内心最深处的忧虑。
祖父俺答汗晚年常叹，草原强盛不过一时，终究难敌天灾人祸。
父亲黄台吉转向大明，也是为给草原寻条出路。
如今轮到他，这条路该如何走下去？
扯力克最终道：「渖抚台今日之言，我需时间思量。」
沈一贯点头说道：「自然。这不是一朝一夕能定的事。」
「台吉回草原後，可先做些小事试试。比如选一处水草丰美之地，设个试点，引进耐寒作物种子，请大明农官指导种植，收成归参与牧民所有。」
「又或在板升城设个小型鞣皮坊，选十几个机灵少年跟匠人学习，出师後让他们回乡传艺。这些小事不触根本，却能让牧民看到实利。」
他起身，从案旁取过一本簿子，递给扯力克说道：「这是耐寒牧草的种植方法，这些种子其实马市的商人也都是贩售的，台吉这次回去
不妨试试。。」
扯力克接过。
其实他已经在板升城边上试点了，但是土默特部的人不擅长种植，所以推进缓慢。
如今沈一贯主动递上了册子，扯力克没有不接受的道理。
沈一贯又道：「台吉既来了，也不必空手回去。」
「沈某可做主，从山西选派两名精通鞣皮、纺织的老匠人，随你返草原，在板升城传授技艺半年。」
「匠人工钱由山西官府支付，草原只需管食宿，并允匠人收徒。此为诚意，也是开端」
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扯力克起身，郑重行了一个标准的汉人之礼，说道：「渖抚台厚意，扯力克铭记。」
「沈某方才所言，总结起来不过一句：为君为汗者，根基在民。」
「民安则邦宁，民富则国强。」
「这个道理，在中原如此，在草原亦如此。」
他送扯力克至厅门，夜色已深，庭院中只有巡夜衙役的灯笼光晕。
「台吉明日若还要在太原看看，我可安排人陪同。若想早些返程，官府可备快马向导。」
扯力克微微点头，沈一贯不愧是外交官出身，总是这麽体贴周到。
他转身离去，走了几步，又回头：「抚台，若草原真依此路而行，数十年後，当如何？」
沈一贯说道：「沈某之才，看不到数十年後。」
听到这里，扯力克有些失望，但是沈一贯转而说道：「但是苏尚书看得到，他曾经向我描绘过。」
这下子扯力克更是仰起脸，认真地听沈一贯说道：「数十年後，草原牧民或仍住毡帐，但帐内有铁炉取暖，有毛毯铺地，子女能识字算数，病了有药可医，老了有所供养。」
「各部之间为草场水源仍有争执，但可有官市仲裁，不必动辄刀兵。」
「大明与草原商队往来不绝，皮张换铁器，羊毛换茶叶，各取所需。边境烽燧渐废，电讯线路纵横，那便是太平景象了。」
他顿了顿，声音沉静：「苏尚书说，至於草原是否内附、如何内附，那是水到渠成之事，不必强求。」
听到这里，扯力克也不禁神往，他对着沈一贯躬身行礼，转而离开。
沈一贯离开鸿胪寺後，事务交给少卿管理。
鸿胪寺少卿将倭国各藩联名呈请的文书递进内阁时，已是午後未时三刻。
文书由堺港检查署转呈，厚达二十余页，洋洋洒洒数千言。
核心意思却很直白：倭国诸藩见朝鲜仿大明军制练出新军，战力焕然一新，故恳请天朝准允倭国派遣子弟赴大明学习军事、工艺、政务，「以沐王化，共襄太平」。
文书末尾，德川等十二家大名的花押密密麻麻，连京都的木下秀吉也盖了印。
高拱将文书传给其他几名阁老，等最後张居正看完後，又让人去请苏泽。
苏泽来到内阁，读完这封来信之後，立刻开口说道：「此事不妥！」
高拱有些疑惑地看向苏泽。
要知道，新朝贡体系，苏泽和杨思忠两人并列为总设计者。
苏泽对於恭顺的藩属国素来宽容，比如他对於朝鲜。
高拱抬眼看他问道：「苏尚书有何见解？」
苏泽问道：「首辅大人，倭国此请，是吴绍祖以检查署名义转呈。」
「他在附信中言，倭国各藩见朝鲜军在佐渡岛、占城两战表现，震动非常。」
「尤其岛津、毛利等藩，本以武勇自矜，今见昔年可随意欺凌的朝鲜竟能跨海作战，且军容严整、火器犀利，自感落後，故联名请派子弟来学。」
高拱沉吟道：「倭人尚武，见强则慕，倒也不奇。朝鲜能派，倭国为何不能派？多几个藩属子弟来学，於朝廷并无损失，反可彰天朝教化。」
「正因倭人尚武，才不能轻易允之。」
苏泽坚定地说道：「倭人与朝鲜人、安南人、蒙古人皆不同。」
他转过身，目光扫过在场诸人：「朝鲜虽曾有不臣之时，然其文化根基深植华夏，士人读孔孟之书，行中华之礼，政权更迭亦重法统。」
「李舜臣政变上位，仍要请大明册封，国中改制，事事以大明为范。此等藩属，可教可导。」
「安南南北争霸，皆欲得大明承认，其国中精英，多通汉文，慕华风。即便心怀异志，亦在体制内周旋。」
「蒙古顺义王来京师长住，其子扯力克所求者非劫掠之技，乃治国牧民之道。其心向化，其行谨慎。」
他顿了顿说道：「唯倭人，千年以来，从未真心臣服。」
其他阁老都低头思考。
只有李一元对倭人不太了解，他问道：「倭国如今不是奉倭王为共主，且遵《堺港条约》麽？」
「李阁老，那是打出来的。嘉靖年间倭乱，沿海遭劫无数。万历初年，倭军仍敢侵朝鲜，窥辽东。」
「直至朝廷组建新军，造战舰，方有今日之恭顺」。
「此等恭顺，非出本心，乃畏威也。」
苏泽说道：「诸位阁老请看，文中反覆提及「朝鲜军威」「火器之利」「跨海之能，字里行间，所慕者乃强兵之术，所图者乃自强之後可与他藩争雄。」
「至於仁义教化、礼制法度，寥寥数语带过。」
张居正细看文书，果然如此。
倭人笔下，对朝鲜军的装备、战术、战果描述极详，对「沐王化」等虚词则一笔带过o
苏泽继续道：「倭人国民性，畏威而不怀德，寡廉而鲜耻。强时则凌弱，弱时则示卑，一旦得势，翻脸无情。此非我臆断，乃千年史实所证。」
「唐代，倭人遣唐使来学，归国後仿建长安，却同时筑防唐人入侵之砦。白江口之战，倭军败後称臣，然国内仍以「中华」自居。」
「我大明朝，足利义满受封日本国王」，转身即纵容倭寇劫掠沿海。嘉靖倭乱，作乱者大半是倭国落魄武士、浪人，其官府暗中纵容，大明官府不管。」
「即便如今，倭国诸藩表面遵约，私下如何？佐渡岛叛军，岛津、毛利残部为主。」
「堺港奉公，大名们阳奉阴违，私下抱怨软禁」。木下秀吉一边领检查署之令，一边暗中联络各藩，图谋恢复权柄。」
苏泽接过话头：「此等国度，若派子弟来学军事工艺，他们学去火器制造、阵法操
练、舰船建造，回国之後，是用於保境安民，还是用於武装扩张？是巩固《堺港条约》之秩序，还是蓄力挣脱束缚？」
高拱神色严肃起来：「苏尚书的意思，倭人学成之後，反成祸患？」
苏泽斩钉截铁说道：「不是可能，是必然。」
「倭国资源匮乏，四岛孤悬，欲图发展，必向大陆。朝鲜、琉球、乃至澎湖、福建，皆在其觊觎之中。如今慑於大明兵威，不敢妄动。一旦军力拉近，必生野心。」
张居正思索道：「然若一概拒绝，倭国必生怨望，恐不利堺港贸易，亦可能逼其闭锁自固，反生变数。」
苏泽说道：「那就再用战舰！让倭人开关！」
「如今大明在倭国的影响力，还怕倭人不接受吗？」
张居正也抬起头，要知道内阁诸阁老记忆中，苏泽素来都是谦谦君子，即使是面对敌人，也很少喊打喊杀。
苏泽更愿意用堂堂正正的手段，让对手屈服。
此外，苏泽对军事也是极其慎重的，至少在政治手段没有穷尽之前，他都是不主张动兵的。
这点从他对待草原的态度就能看出来。
大明在取得对草原的优势之後，很多官员都主张出征草原。
但是只有苏泽坚持互市的政策，甚至在大明倾销蔗酒给草原的时候，还主动提出要限制走私贸易。
後来用忽里台大会稳定草原，迎接顺义王归京，这些事情苏泽都很积极。
对於朝鲜也是，苏泽几乎是用默许的态度，让李舜臣完成了政变夺权，在李舜臣政变之後，还给了朝鲜一些政治经济上的帮助，也积极协助朝鲜发展产业，让朝鲜新军成为大明附庸军出战。
但是唯独对於倭国，苏泽的态度可以称之为强硬。
前阵子，也有大臣觉得，海外领地大明人不愿意去，可以招募一些倭人去维持治安。
但是都遭到了苏泽的强烈反对，这件事也没人敢提了。